علم الفلك في الحضارة الإسلامية

نشط علم الفلك في الحضارة العربية في عدة مراحل، ولعل الاهتمام بمتابعة الأهلة لتحديد مواعيد الاشهر القمرية كان بداية العمل في هذا الاتجاه. ويعرف أن بعض العلماء العرب قاموا ببناء مراصد للنجوم في مناطق مختلفة من الدولة الإسلامية.

إبان الحكم الفاطمي برز علم الفلك بسبب اهتمام الحكام به آنذاك، وكانت المعضلة التي حاول الفلكيون آنذات حلها هي مدارات الكواكب حول الأرض، فكانوا يحاولون وضع نظرية جامعة متكاملة تحل حركة الافلاك والنجوم والكواكب، لكنها لم تولد أبداً. فقد كانت نقطة الانطلاق خاطئة دوماً، وهي التسليم بمركزية الأرض.

البيروني وهو أول من اكتشف ميل محور الأرض في دورانها حول نفسها بالنسبة لدورانها حول الشمس، ذلك الاكتشاف الذي نسبه لنفسه كوبرنيكس.

درس ابن الهيثم ظواهر [[إنكسار الضوء]] و[[ إنعكاس الضوء| إنعكاسه بشكل مفصّل ]] ، وخالف الآراء القديمة كنظريات بطليموس ، فنفى ان الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين ، كما أرسى أساسيات علم العدسات وشرّح العين تشريحا كاملا .

من أهم إنجازات ابن الشاطر في علم الفلك:
1-قياسه زاوية انحراف دائرة البروج تساوي 23 درجة و31 دقيقة بينما القيمة الدقيقة 23 درجة و31 دقيقة و19,8 ثانية
2-تصحيحه لنظرية بطليموس التي تقول بمركزية الأرض,,سابقاً بذلك كوبرنيكوس
،وله كتب في صناعة وعمل الاسطرلاب و من أهم مؤلفاته كتاب الزيج الجديد,إيضاح المغيب في العمل بالربع المجيب ,أرجوزة في الكواكب,
رسالة نزهة السامع في العمل بالربع الجامع ,رسالة كفاية القنوع في العمل بالربع المقطوع ,
رسالة العمل بالربع الهلالي,رسالة الربع العلائي,
إيضاح المغيب في العمل بالربع المجيب,النفع العام في العمل بالربع التام

من ويكيبيديا